书陶潜醉石

这块山石承载着陶渊明的真率本性，他的酣醉绝非是被酒意迷乱了心神。
哪里比得上他数月纵酒的自在，他从来不会嗤笑那些清醒守节的人。
石面上层层叠叠积满了青苔的翠色，交错缠绕着薜荔的老根。
直到如今每年的重阳佳节，这块醉石仿佛还在等待着送酒的白衣人到来。

• 陶真性陶指陶渊明，真性指自然率真、不矫饰的本性。
• 麴糵本意为酿酒用的酒曲，这里代指酒。
• 独醒人出自《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”，这里指不与世俗同流合污、保持清醒操守的人。
• 薜荔一种常绿藤本植物，多攀附在山石、墙垣上生长。
• 重九日即农历九月初九重阳节，历史上流传有陶渊明重阳赏菊饮酒的知名典故。
• 白衣魂典出《续晋阳秋》，陶渊明重阳无酒，在宅边菊丛久坐，恰逢江州刺史王弘派白衣仆人送酒前来，此处代指陶渊明的魂魄与高风遗韵。

这首诗以醉石为核心意象，通篇跳出了普通咏陶诗的俗套，以石衬人，层层递进地描摹出陶渊明超脱世俗的精神内核。

开篇就否定了世人对陶渊明嗜酒的表层误解，点出他的醉是主动葆全真性的选择，绝非被酒意所困，立意远超一般的怀陶诗作。后两联写醉石历经千年，莓苔覆石、薜荔盘根的荒古样貌，最后落脚到重阳待魂的浪漫想象，将遗存古迹与先贤精神完全融为一体，足见诗人对陶渊明风骨的追慕之情跨越了时空，质朴而真挚动人。

这首诗是晚唐诗人王贞白的咏史怀古名作，收录于《全唐诗》卷七百零一。

王贞白生平仰慕陶渊明不媚世俗、归隐田园的高洁品格，他游历庐山时，探访传说中陶渊明当年醉酒卧眠的醉石遗迹，追怀先贤风骨，有感而发创作了这首诗作。