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郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 豫和 其一
不详
· 唐代
拼音
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于昭上穹,临下有光。
羽翼五佐,周流八荒。
谁其飨之,时文对敭。
虞经夏典,兹礼未遑。
译文
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光明显赫的上天,照耀下界遍洒辉光。
辅佐天帝的五位佐神相辅而行,遍游八方极远的土地。
谁能配享这隆重的祭祀,唯有当朝以文德昭答上天的圣明恩德。
即便上古虞舜的经制、夏禹的典章,也未曾完备这等规格的祭礼。
注释
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于昭
光明显赫的样子,“于”是句首发语助词,无实际语义。
上穹
上天、高空,这里代指天神所居的天界。
五佐
传说中辅佐天帝的五位佐神,分别掌管金木水火土五行方位。
八荒
八方荒远的极边之地,代指天下全域。
飨
指神灵享用祭祀敬献的供品。
对敭
也作“对扬”,指报答、颂扬上天的恩德美意。
遑
闲暇,这里指来得及顾及、完备相关礼制。
赏析
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这首郊庙乐章完全继承了先秦《诗经》雅颂部分的创作传统,辞藻典雅厚重,没有任何浮艳修饰,完全贴合祭祀场合的庄严肃穆氛围。
全诗从颂扬天神威灵开篇,继而铺陈神祇巡游天地的广大格局,最后点出当朝祭祀九宫贵神的礼制开创性,说明这一祭礼的隆重程度甚至超越了上古虞夏旧典,充分体现了唐代官方对九宫祭祀的高度重视,整体气象雍容规整,是唐代郊庙雅辞的典型代表。
创作背景
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这首作品是唐代官方郊庙祭祀所用的雅乐乐章,属于国家正式祀典的配套文本。
九宫贵神是唐玄宗天宝三年正式列入国家大祀序列的神祇,主掌天下水旱丰歉、国运吉凶,这套《豫和》乐章专门用于祭祀仪式的降神环节,是唐代礼制建设的直接产物。