从猎渭川献诗

我曾听说夏朝君主太康，沉湎田猎荒废政事，他的五个兄弟作训劝诫他。
如今陛下在冬日行狩猎古礼，天子三驱的传统盛礼隆重铺展。
顺应节令放出鹰隼捕猎，讲习武事彰显国家的武功声威。
被追逐的猎物奔逃尚且来不及远遁，轻飞的鸟儿哪有闲暇展翅翱翔。
就像当年周文王在渭水之滨得遇贤臣的非熊吉兆，又联想到秦文公在陈仓获得瑞翟的旧事。
游猎的享乐欲望实在不可放纵，这样的逸游万万不能经常举行。
汉代扬雄曾作《羽猎赋》向皇帝陈述游猎的利害，春秋时臧僖伯曾劝谏鲁君不要违背礼制到棠地观鱼。
要以齐楚两国沉湎游猎的历史得失作为鉴戒，心怀仁政追慕夏禹和商汤的圣德。
天下太平和乐，根本在于为政宽仁，化育养育万物不能过多伤害生灵。
如今我效仿上古贤臣辛甲尽史官之责，献上这篇《虞箴》式的讽谏，愿圣君的仁德更加显明。

• 禽荒指沉迷于田猎，荒废国家政事，是古代儒家所反对的君主失德行为。
• 冬狩古代天子冬季举行的大规模狩猎活动，是上古流传下来的传统礼制内容。
• 三驱古代田猎的礼制，围猎时只从三面驱赶猎物，网开一面，以示好生之德，不赶尽杀绝。
• 翾飞本指鸟儿轻飞的样子，这里代指飞翔的禽鸟。
• 非熊周文王出猎前占卜，得到所获非龙非螭、非虎非罴，将得霸王辅臣的吉兆，后来在渭水边遇到吕尚，后世讹传为“非熊”，成为君主得贤臣的典故。
• 瑞翟祥瑞的雉鸟，这里指秦文公在陈仓得到神鸡的传说，是古代著名的祥瑞典故。
• 雍熙形容天下太平、百姓和乐的治世景象。
• 亭毒出自《老子》，指天地化育、滋养万物的德行，这里代指君主养育万民的仁政。
• 虞箴上古时期负责田猎的虞人所作的箴文，专门劝诫君主不要沉湎于田猎，后世成为讽谏君主过失的代称。

这首诗是唐代前期最具代表性的讽谏诗之一，最突出的艺术特色是婉而多讽，没有采用直斥君主过失的生硬写法，开篇先肯定冬日狩猎本身是符合古礼的盛事，既契合从猎献诗的场合要求，也避免了直接触怒君主的风险。

全诗接连援引从夏朝到汉代十余个相关的历史典故，从太康失国的前车之鉴，到文王得贤、臧僖伯谏君的旧事，层层递进，最后点明自己效仿古贤献箴的本意，劝诫君主不要沉湎逸游，要以宽仁待天下，实现长治久安。整首诗义正辞和，完全符合儒家“温柔敦厚”的诗教传统，既完整传达出人臣的直谏之心，也展现了魏知古作为开元初年著名直臣的政治品格。

这首诗创作于唐玄宗开元初年，时任黄门侍郎的魏知古随侍唐玄宗赴渭川一带狩猎。

魏知古性情刚正，素来有直臣的名声，他目睹皇帝游猎的规模盛大，担心君主沉湎逸乐荒废政事，因此效仿上古百官献箴劝诫君主的传统，写下这首诗献给玄宗，寓讽谏于颂美之中。