定风波·志在烟霞慕隐沦

我素来志在烟霞胜境，仰慕隐逸高士的风范，功成之后便归游五湖，尽享春日风光。
我乘一叶小舟，时而吟诗时而酣醉，徜徉于云水之间，到此刻才真正认清自己是无拘无束的自由之身。
我以开满花的小岛为邻，与鸥鸟结为伴侣，隐居在湖山深处，整年都见不到尘世中追名逐利的人。
我已然领悟了道家所说的希夷玄妙真谛，心中暗自欣喜，身着荷叶制成的衣裳、蕙草缀成的衣带，完全远离了俗世的尘埃。

• 烟霞代指山林胜景、隐逸栖居的世外之地。
• 隐沦指隐居避世、不慕功名的高士。
• 五湖即太湖，春秋时范蠡助越王勾践灭吴后，乘舟归隐五湖，后世常以五湖代指功成身退的隐逸之所。
• 希夷语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指玄妙虚无、寂然超脱的道的真谛。
• 荷衣蕙带用荷叶做衣服，蕙草做衣带，是古代隐士、高洁之士的典型装束，象征不染世俗的品格。

这首词跳出了花间词多写闺阁情爱、绮靡柔婉的传统格局，以清疏旷达的笔调书写隐逸情怀，在五代词中别具一格。

全词以范蠡功成身退的典故开篇，层层铺陈隐居江湖的自在状态，从身的无拘无束到心的悟道超脱，逐步推进，将对世俗功名的厌弃、对精神自由的追求抒发得真挚动人，清空的意境与高洁的人格相得益彰，对后世隐逸主题的词作有很深的影响。

这首词是五代词人李珣的隐逸题材代表作，收录于《花间集》中，是他所作五首《定风波》组词的第一篇。

李珣出身波斯裔商人家庭，早年曾以秀才身份游历吴越，有过建功立业的抱负，在前蜀灭亡之后他拒绝出仕，隐居于江南山水之间，这首词正是他自身隐逸生活与人生理想的写照。