寺中观卧像

清净的佛寺殿宇遍覆鎏金装饰，信众的至诚敬意充塞四周，遮蔽了安置卧佛的七宝台座。
佛陀本就应当归于超脱生死的涅槃境界，并非是厌倦了普度众生、接引世人的教法津梁。

• 净宇指清净无染的佛寺殿宇。
• 流金地指以鎏金装饰的佛殿地面，也泛指庄严殊胜的佛地。
• 翳遮蔽，这里形容信众的虔诚心意充塞殿中，仿佛笼罩了卧佛的台座。
• 宝床即七宝床，这里指安置卧佛造像的尊贵台座。
• 寂灭佛教核心术语，也译作涅槃，指超脱生死轮回、断尽一切烦恼的最高修行境界。
• 津梁原指渡口与桥梁，佛教中用来比喻接引众生脱离苦海的教法。

这首诗是初唐佛理诗的代表性短篇，立意不落俗套，跳出了同类题咏的泛泛描写。

前两句先铺陈佛寺的庄严氛围，以鎏金佛地、信众至诚的场景烘托卧像的神圣感，后两句直接破题，纠正了常人误以为佛陀入灭是厌倦世事的浅见，点出佛陀归于寂灭是顺乎本性的至高境界，从未背弃普度众生的本愿，体现出诗人对佛理的深刻体悟。全诗语言凝练通透，毫无晦涩堆砌之感，足见王勃的思想深度与笔力。

这首五言绝句收录于《全唐诗》卷五十六，是王勃青年时期漫游各地参访佛寺时创作的咏佛题材作品。

初唐时期佛教盛行，文人士大夫多有游寺观像、题咏佛理的风尚，王勃本人也深受佛教思想浸润，这首诗便是他参访寺院见到佛陀涅槃卧像时有感而作。