六五
立身存笃信，景行胜将金。
在处人携接，谙知无负心。
在处人携接，谙知无负心。
为人处世坚守笃实诚信，崇高美好的德行远胜手中黄金。
走到哪里都会得到人们的拥护亲近，众人都知晓你从来不会生出背信负义之心。
译文
收起注释
收起- 立身指为人处世、立身行事。
- 笃信指诚实守信，坚守道义与承诺。
- 景行原指光明大道，后引申为崇高美好的德行，语出《诗经·小雅》“高山仰止，景行行止”。
- 将金指携带、持有黄金，代指贵重的财物。
- 在处指所到之处，无论何处。
- 谙知指熟知，清楚了解。
赏析
展开
这首诗是典型的王梵志劝世白话诗，通篇以直白口语说理，语言质朴无华，却道理清晰深刻，极具教化力量。
诗的开篇就用鲜明的对比手法，将无形的“景行”（美好德行）与有形的“黄金”（物质财富）对举，直接点出精神德行的价值远胜身外之物，观点鲜明掷地有声。
后两句进一步阐述修德守信的现实意义：坚守信义的人走到哪里都能得到人们的信任与接纳，点明了德行是为人处世最根本的凭借。全诗说理通俗通透，没有晦涩的典故，充分体现了王梵志白话诗“直言理道，出语天然”的艺术特色。
诗的开篇就用鲜明的对比手法，将无形的“景行”（美好德行）与有形的“黄金”（物质财富）对举，直接点出精神德行的价值远胜身外之物，观点鲜明掷地有声。
后两句进一步阐述修德守信的现实意义：坚守信义的人走到哪里都能得到人们的信任与接纳，点明了德行是为人处世最根本的凭借。全诗说理通俗通透，没有晦涩的典故，充分体现了王梵志白话诗“直言理道，出语天然”的艺术特色。
创作背景
展开
王梵志是初唐著名民间白话诗人，其作品多以通俗口语阐发人生哲理与道德劝诫，在民间流传极广。
这首诗是敦煌藏经洞出土的王梵志诗集残卷中的作品，原卷编为第六十五首，故题作《六五》。据敦煌写本校勘，「存」字在斯三三九三卷写本中异文作「在」，不影响诗意核心。
这首诗是敦煌藏经洞出土的王梵志诗集残卷中的作品，原卷编为第六十五首，故题作《六五》。据敦煌写本校勘，「存」字在斯三三九三卷写本中异文作「在」，不影响诗意核心。