六九
蒙人惠一恩，终身酬不极。
若济桑下饥，扶轮可惜力。
若济桑下饥，扶轮可惜力。
承蒙他人施给我一次恩惠，我这一生都报答不尽。
就像救济桑下挨饿的灵辄，尽力推车相助又哪里会吝惜力气。
译文
收起注释
收起- 酬不极指报答不尽。极，穷尽、完结。
- 济救济，救助。
- 桑下饥用春秋典故：晋国赵盾曾在首阳山桑间救助饿倒的灵辄，后来灵辄在晋灵公伏杀赵盾时倒戈相救，以此报恩。此处代指他人对自己有活命大恩。
- 扶轮指尽力推车相助，此处引申为用力报恩。原底本讹作“扶论”，依敦煌写本伯三七一六卷校改。
赏析
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这是一首简短精悍的说理劝善诗，通篇以浅近直白的白话阐发知恩图报的道德准则，鲜明体现了王梵志诗歌通俗易懂、贴近民间伦理的特点。
开篇两句直陈观点，开宗明义，直接点出受人恩惠应当终身不忘的核心主旨，没有丝毫晦涩雕琢之感。后两句引入春秋桑下饿人报恩的经典典故，将抽象的道德观念具象化，既强化了观点，又避免了生硬说教的枯燥感。全诗短短二十个字，言简意赅，观点鲜明，充分体现了唐代民间白话诗质朴自然的风格。
开篇两句直陈观点，开宗明义，直接点出受人恩惠应当终身不忘的核心主旨，没有丝毫晦涩雕琢之感。后两句引入春秋桑下饿人报恩的经典典故，将抽象的道德观念具象化，既强化了观点，又避免了生硬说教的枯燥感。全诗短短二十个字，言简意赅，观点鲜明，充分体现了唐代民间白话诗质朴自然的风格。
创作背景
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王梵志是初唐时期著名的民间白话诗人，其作品多流传于民间，大部分保存在敦煌遗书中，经近代学者整理后，将其散落诗作按编号编排，本诗为整理后的第六十九首，因此以“六九”为题。
这首诗是王梵志创作的劝世说理诗，阐发中国传统伦理中知恩图报的观念，语言浅白质朴，契合民间传播的特点。
这首诗是王梵志创作的劝世说理诗，阐发中国传统伦理中知恩图报的观念，语言浅白质朴，契合民间传播的特点。