王梵志诗·其八十四

能持守忍辱的人相貌会端庄周正，常生嗔恨之心的人终将化作毒蛇般的恶物。
如果人能够不做粗恶凶横的行径，必定能修得佛家三乘的正果，获得解脱。

• 忍辱佛家核心修行理念之一，指安忍于外界的毁辱、苦难，不生嗔怒之心。
• 嗔佛家所说的贪嗔痴三毒之一，指仇视、怨恨、恼怒的负面情绪。
• 毒虵即毒蛇，「虵」是「蛇」的古异体字。
• 儜恶粗鄙凶横、作恶多端的意思。
• 三车佛教术语，原指羊车、鹿车、牛车，分别对应声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行阶次，这里代指佛家修行的至高解脱果位。

这首诗是王梵志通俗佛理诗的典型代表，完全摒弃了文人诗词的典雅用典，以近乎口语的直白表述传递因果劝善的内核。

全诗仅二十字，前后两句形成鲜明的善恶祸福对照，将抽象的修行义理转化为普通民众极易理解的具象结果，朗朗上口极易记诵，完美契合了民间传播劝善内容的需求，也体现出王梵志诗作独有的世俗教化价值。

王梵志是初唐时期极具代表性的民间白话诗人，其诗作多以俚俗浅白的语言宣讲佛教劝善义理，在中下层民间广为流传。

这首诗是王梵志众多劝世偈诗中的一篇，创作于初唐佛教民间传播的鼎盛阶段，当时大量面向普通民众的通俗佛理宣传多以韵文形式传唱，这首诗正是这类传播语境下的产物。