无题（卷二第八十八首）
逢师须礼拜，过道向前行。
莫生分别相，见过作和南。
莫生分别相，见过作和南。
遇到出家师长应当行敬礼，礼毕之后沿着道路继续前行。
不要生起对人对事的分别妄执，见面行礼问安尽本分即可。
译文
收起注释
收起- 礼拜佛教中对师长的正式敬礼仪式。
- 分别相佛教术语，指众生以虚妄心对万事万物生起种种差别的执着分别，是修行应当破除的妄念。
- 和南梵语音译，原义为稽首、敬礼，是佛教中对尊长的问安敬礼用语。
赏析
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这首诗充分体现了王梵志白话诗浅白通俗、言近旨远的特点，短短二十字就把佛门日常修行的道理讲得透彻明白。
诗的前两句先讲日常礼仪，不故作玄虚，只是讲本分行事：见师长当敬礼，礼毕即前行，不攀附不拖沓，符合佛门行止的基本规矩。后两句翻转到修行心法，点明核心要义：修行要破除分别心，不要在见面、行礼这些小事上生出种种分别计较，所有行止只是本分，不必起妄念执着。这种用日常小事讲透修行道理的写法，朴实无华却余味悠长，是唐代民间佛教偈颂的典型风格。
诗的前两句先讲日常礼仪，不故作玄虚，只是讲本分行事：见师长当敬礼，礼毕即前行，不攀附不拖沓，符合佛门行止的基本规矩。后两句翻转到修行心法，点明核心要义：修行要破除分别心，不要在见面、行礼这些小事上生出种种分别计较，所有行止只是本分，不必起妄念执着。这种用日常小事讲透修行道理的写法，朴实无华却余味悠长，是唐代民间佛教偈颂的典型风格。
创作背景
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王梵志是初唐时期著名的民间白话诗僧，其诗作多以通俗口语宣扬佛教义理与处世准则，长期流传于民间，绝大多数作品保存在敦煌遗书中，近代以来才重新被整理研究。
这首诗是王梵志教化僧众门徒的偈颂，阐述佛门日常行止的礼仪规范与破除分别心的核心修行要义，是典型的佛教教化类白话偈颂。
这首诗是王梵志教化僧众门徒的偈颂，阐述佛门日常行止的礼仪规范与破除分别心的核心修行要义，是典型的佛教教化类白话偈颂。