九十
师僧来乞食，必莫惜家尝。
布施无边福，来生不少粮。
布施无边福，来生不少粮。
修道的僧人前来乞讨食物，千万不要吝惜自家的饭食。
广行布施能够收获无边福报，到来生就不会缺少口粮。
译文
收起注释
收起- 师僧即佛教僧侣、僧人。
- 乞食佛教僧侣托钵外出，到信众处求取食物，是早期佛教僧侣修行的方式之一。
- 布施佛教术语，指以财物施舍助人、供养三宝，是佛教六度波罗蜜之一，认为布施可得福报。
- 无边福指无穷无尽的福报。
赏析
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这首诗是王梵志白话劝世诗的典型代表，整首诗语言浅白如话，完全没有华丽辞藻的雕琢，直白质朴，契合王梵志诗面向普通民众说理的创作特点。
诗歌结构清晰，逻辑直白：先点明遇到僧人乞食应当布施不要吝啬的行为要求，再点明布施得福的因果回报，短短二十字就把因果布施的道理讲得清楚明白。
这首诗不仅体现了唐代白话诗的艺术特色，也反映了佛教因果观念在唐代民间社会的普及程度，兼具文学价值和社会思想史价值。
诗歌结构清晰，逻辑直白：先点明遇到僧人乞食应当布施不要吝啬的行为要求，再点明布施得福的因果回报，短短二十字就把因果布施的道理讲得清楚明白。
这首诗不仅体现了唐代白话诗的艺术特色，也反映了佛教因果观念在唐代民间社会的普及程度，兼具文学价值和社会思想史价值。
创作背景
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王梵志是初唐著名的白话诗僧，其作品多为劝世说理之作，大多散佚，直到近代敦煌藏经洞开启后，才在唐代写本中发现大量王梵志诗的抄本。
这首《九十》便是敦煌写本王梵志诗集中收录的作品，是一首宣传佛教因果布施观念的劝世诗。
这首《九十》便是敦煌写本王梵志诗集中收录的作品，是一首宣传佛教因果布施观念的劝世诗。