九二
恶事总须弃，善事莫相违。
知意求妙法，必得见如来。
知意求妙法，必得见如来。
凡是恶事都应当一概抛弃，善事千万不要违背不去践行。
领悟要义追求精妙佛法，最终一定能够得见如来。
译文
收起注释
收起- 总一概、全部的意思，原文作异体字“惣”。
- 妙法佛教术语，指精妙高深的佛法教义。
- 如来释迦牟尼佛的十大称号之一，这里代指佛，佛教修行中得见如来象征证得佛果。
赏析
展开
这首诗充分体现了王梵志白话诗的典型风格：语言浅近平实，毫无雕琢，完全以口语化的表达传递佛理，适合在民间普通信众中传播。
全诗结构清晰，逻辑递进：开篇先点明修行最基本的善恶准则，要求信众弃恶从善，而后指出践行善法后的修行果报，将抽象的佛教教义转化为通俗易懂的行为指引，虽然说理直白却自有质朴动人的力量，是唐代民间佛教文学的典型作品。
全诗结构清晰，逻辑递进：开篇先点明修行最基本的善恶准则，要求信众弃恶从善，而后指出践行善法后的修行果报，将抽象的佛教教义转化为通俗易懂的行为指引，虽然说理直白却自有质朴动人的力量，是唐代民间佛教文学的典型作品。
创作背景
展开
王梵志是初唐时期活跃于民间的白话诗人，其诗作多以阐释佛理、劝善惩恶为主题，作品久已散佚。
这首诗出自二十世纪初敦煌莫高窟藏经洞出土的敦煌写本《王梵志诗集》卷第一，为该卷收录的第九十二首诗，是王梵志佛理劝善诗的代表作品。
这首诗出自二十世纪初敦煌莫高窟藏经洞出土的敦煌写本《王梵志诗集》卷第一，为该卷收录的第九十二首诗，是王梵志佛理劝善诗的代表作品。