王梵志诗·其九七

我们都依托虚幻不实的肉身存活，一同禀受天地太虚的元气而生。
死后虽说依照轮回之理还会转生，转世之后前世的过往却全然不再记得。
凭着这番道理细细思索寻思，人世间所有的万事万物都显得寡淡没有滋味。
既然迎合世俗常常不能顺遂心意，不如时不时就放任自己酣饮大醉一场。

• 太虚气即天地宇宙的本源元气，古人认为世间万物都由太虚所蕴含的元气化生。
• 更生此处指佛教轮回观念中的转世投生，即肉身死亡后神识再度转生为新的生命。
• 寻思思索、思量。
• 慰俗迎合、宽慰世俗人的心意。

这首诗充分体现了王梵志诗作典型的通俗化特征，全无文人诗的雕琢痕迹，以近乎口语的直白表述层层推进说理。

全诗从佛理轮回的基本设定出发，先点出人身虚幻、转世失忆的核心前提，自然推导出万事皆淡的人生态度，最后落脚到避世醉饮的行为选择，逻辑顺畅情感真挚，精准反映了中下层文人在看透世俗规则之后不愿屈从流俗的旷达心态。

王梵志是初唐时期流行于民间的白话诗人，其诗作多以通俗浅白的语言阐发佛理、劝喻世人，在敦煌出土的唐代写本中多有留存。

这首诗是王梵志系列说理诗的第九十七首，创作于初唐民间崇佛风气盛行的背景之下，诗人以轮回观为核心抒发对世俗人生的独特感悟。