幸门（题拟）

那些投机钻营的侥幸门路就像老鼠洞，也得特意留上一个。
要是把它们全都堵死了，原本稳妥的地方反而会被凿穿出更大的破洞。

• 幸门指投机钻营、谋求非分利益的不正当门路。
• 好处原本完好、稳固的地方，此处代指整体的治理秩序。

这首诗完全体现了王梵志诗作俚俗通脱的典型风格，没有堆砌任何生僻典故与华丽辞藻，随手拈来人人熟知的鼠穴意象，把抽象的执政道理讲得生动直白，毫无说教的生硬感。

诗作的内核充满了辩证的智慧，指出施政如果走向极端，为了杜绝所有微小的奸邪缝隙，反而会逼得人在原本稳固的规则体系上凿出更大的漏洞，最终损害整体的治理秩序，这种不执一端的思考，和传统黄老、禅宗的处世智慧一脉相承，在后世士大夫群体中获得了广泛的认同。

王梵志是初唐时期著名的白话诗人，诗作多以俚俗浅白的语言寄寓治世、修身的义理，在唐宋民间流传极广，散见于各类笔记、诗话中，这首《幸门》便是由南宋陈岩肖《庚溪诗话》收录传世，王梵志诗集的后世郑辑本并未收录此篇。

这首诗是诗人针对为政者刻意追求绝对清明、极端堵塞所有钻营通道的施政误区所作的讽喻，化用汉代名相曹参“不扰狱市”的执政理念，以日常可见的鼠穴为喻阐发中庸治世的道理。