嵩南山九里旧鹊村作

宋之问 · 唐代

弊庐接箕颍,北望嵩山隅。
兹岭雄且秀,彩翠横天衢。
家世事灵嶽,嵒栖安敢渝。
从俗因迹化,归静知心愚。
上违先人训,下怜菲薄躯。
自问何功业,谬与贤俊具。
执覊翊龙羽,秉笔游鸿都。
尸禄负诸己,日使田园芜。
常恐白云意,溘尽黄埃涂。
妙年负恩德,欲去何踟蹰?
明主本尚道,黄屋均蓬壶。
饮惠可冥分,归事烧金鑪。
(此诗见《永乐大典》卷三五八○「九真」「村」字「旧鹊村」条。
〖五函五十册〗)。

译文

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我的简陋居所紧邻箕山颍水,向北可望见嵩山的边角。
这座山岭雄伟又秀美,苍翠的山色横亘在天际云路。
我家世代敬奉嵩山神灵,栖居岩穴的初心怎敢变移。
从前追随世俗是形迹被外物同化,如今归向静境才知晓自己的愚直。
往上说违背了先祖的遗训,往下说怜惜自己这微薄的身躯。
自问平生建立了什么功业,竟错误地与贤才俊杰并列。
我曾经手握缰绳辅佐帝王,持笔在京城的文苑中游走。
空占俸禄辜负了自己的本心,一天天让家中的田园荒芜。
常常担心隐居山林的夙愿,会骤然消磨在尘世的泥土里。
壮年时蒙受朝廷的恩德,想要离去又为何徘徊犹豫?
当今圣明的君主本就崇尚大道,皇宫也和仙山蓬壶并无二致。
领受君恩可算是命中的缘分,最终还是要归去炼丹修道。

注释

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  • 弊庐简陋的居室,是诗人对自己旧居的谦称。
  • 箕颍箕山与颍水的并称,相传上古高士许由曾隐居于此,后世常用来代指隐者的居处。
  • 天衢天空的大道,此处指横亘在嵩山天际的云路。
  • 嵒栖即岩栖,指隐居在山岩洞穴之中,是古代隐士的典型生活方式。
  • 尸禄空食俸禄而不尽其职,无所事事,是古代士大夫常用的自谦自责语。
  • 黄屋古代帝王所乘的车,以黄缯为车盖内饰,此处代指皇宫、朝廷。
  • 蓬壶古代传说中的海上仙山,即蓬莱,此处代指修仙的胜境。

赏析

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这首诗典型体现了初唐五言古诗的质朴风貌,情感真挚,层层递进,将诗人内心的仕隐矛盾剖白得十分真切。

全诗从旧居的地理位置起笔,先铺陈嵩山的雄秀景色,追忆自家世代隐居的传统,再转而反思自己出仕后的功业无成、辜负初心,最后点明自己想要归隐修道的最终志向。全诗没有刻意的辞藻雕琢,完全以肺腑之言打动人,是研究宋之问中晚年思想转变的重要作品,也反映了初唐时期嵩山一带隐风盛行的社会文化风貌。

创作背景

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这首诗是宋之问在武后、中宗朝任职期间,返回嵩山旧居九里旧鹊村时所作。宋之问早年曾隐居嵩山一带,与当时的隐士多有交游,对嵩洛山水怀有极深的感情。

宋之问一生长期在宫廷供职,亲历了武周、中宗时期的政治风波,内心始终存在仕与隐的尖锐矛盾,这首诗正是他厌倦宦海沉浮、想要回归早年隐居生活的心声流露。