夜听捣衣诗

秋霜满天的夜晚月光照亮长河，旅居的游子思归的情绪格外浓烈。
枯坐漫漫长夜愁闷得几乎要死去，忽然听到隔壁女子传来捣衣的声响。
捣衣声断断续续顺着风势飘来，夜深到星辰低垂也没有片刻停止。
自从离开故国之后很久没有听过这种声音，今日在异乡听到感觉和记忆里一模一样。
不知道那彩绘的捣衣杵是重还是轻，也不清楚那青黑色的捣衣石是平还是不平。
远远怜惜她身体柔弱流出许多香汗，能料想到夜深时分她的手腕早已劳累不堪。
想来她是要赶制寒衣免得远游的人衣衫单薄，又或许是先在闺中发愁自己入夜后的清寒。
虽然早已忘了她的容貌也不便上前询问，更不知道她遥寄远方的愁怨从何而起。
我寄居在异国他乡没有新的知己，想到彼此同心的处境忍不住长长叹息。
此刻她独自在闺中捣衣听闻声响，这漫漫长夜里谁能知晓我愁得紧锁眉头的心事。
思绪翻涌我的心早已高悬半空，想要再听那声响却再也穿不透重重夜色。
正要借着梦境循着捣衣声寻回故乡，只可惜愁绪太多翻来覆去始终无法入眠。

• 捣衣古代秋冬时节的传统习俗，妇女将准备制寒衣的布帛放在砧石上用木杵捶打，使之柔软平整，多在夜间进行，捣衣声历来是古典诗词中寄托思亲、怀归情绪的经典意象。
• 客子旅居异乡的游子，此处是诗人自指。
• 彩杵表面绘有纹饰的捣衣用木棒。
• 青砧青黑色的捣衣石，「碪」是「砧」的异体字。

这首诗突破了传统捣衣诗多以思妇为核心视角的创作惯性，完全从羁旅游子的听觉感受出发，将个人的思归之愁和捣衣女的念远之思双向打通，形成了双重共情的独特表达效果。

全诗以捣衣声为线索层层递进，从闻声的错愕，到对捣衣人状态的遥想，再到对双方共同处境的共情，最后落到欲借梦归乡却被愁绪阻拦的极致愁闷，情感脉络清晰可感。诗中杂用七言齐言和骚体「兮」字句式，节奏错落起伏，完全贴合情绪从平缓到激荡的变化，语言质朴而情真意切，是渤海国汉诗的代表性杰作，也见证了唐代东亚汉文化圈文学创作的共通审美特质。

本诗作者杨泰师是唐代渤海国的著名诗人，官至归德将军。唐代宗大历二年（公元767年），他作为副使跟随渤海国使团出使日本，因故滞留东瀛，长期羁旅异邦远离故土。

秋夜寒风吹送捣衣声的场景，恰好触发了他积压已久的思归情绪，于是写下这首诗作。该诗最早收录于日本平安时代编纂的汉文总集《经国集》，后经金毓黻整理收入《渤海国志长编》，是现存为数不多的渤海国汉文文学完整作品，极具史料与文学价值。