赠野僧

有位避世修禅的隐士居住在北冈，他的志趣和当年的支遁、许询十分相当。
心性清逸就像细竹迎着风潇洒摇曳，品行高洁如同孤松顶着雪傲然舒张。
拄着锡杖倚着云影眺望远处的山峦，用铜瓶盛起月影煮上新的茶汤。
如今他在山石边将两扇柴门紧闭，静静阅览珍贵的典籍每天都要读上好几章。

• 逃禅指遁世参禅，逃避世事而皈依禅门，这里代指隐居修行的僧人。
• 支许指东晋高僧支遁和名士许询，二人皆以淡泊旷远、雅好玄理著称，后世常用来代指志趣高远的僧人与隐士。
• 锡杖也叫声杖，是僧人出行时所持的法器，杖头装有金属环，摇动时会发出声响。
• 远岫远处的峰峦、山峦。
• 琅函原指用美玉装饰的书函，后世多用来代指佛道两家的珍贵典籍。

这首诗是晚唐隐逸诗的代表性作品，通篇没有堆砌晦涩的佛典，而是以生活化的场景塑造出一位风神俊朗的野僧形象。

颔联以迎风细竹、冒雪孤松两个经典的高洁意象作比，精准点出野僧清逸出尘、坚贞自持的品格，比喻贴切生动，画面感极强。颈联“锡杖倚云”“铜瓶汲月”二句尤见巧思，将寻常的游山、煮茶行为赋予了空灵澄澈的诗意，把野僧超然物外、与自然万象相融的状态描摹得淋漓尽致。尾联收束于闭门阅经的日常场景，以静穆的氛围收尾，余味悠长，也侧面体现出诗人与野僧心意相通、同隐山林的人生追求。

吕从庆是晚唐五代时期的诗人，自号丰溪渔叟，终生隐居在歙县丰溪一带，长期与山野隐逸、僧道交游，所作诗篇多描摹山林隐逸生活。

这首《赠野僧》是诗人写给一位隐居在乡野山间的高僧的酬赠之作，全诗以精炼的笔墨刻画了野僧清逸高洁的隐者形象，寄寓了诗人自身对这种超然物外的生活的向往。