丰溪秋社

稻熟瓜累岁有仁,烹鸡割豕祀田神。
分腥不觉归来晚,一幅云烟拥醉人。
(〖1〗《四库全书总目提要》谓:「其集历代史志书目皆不著录。
此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显。
然其书晚出,授受源流渺不可考,越宋、元、明至今,忽传于世,论者颇以为疑。
」并举用词数条,以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗,题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定,见《唐摭言》,郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』,见《唐诗纪事》,在今日则为故典,在唐末犹为近事,不应从庆用之。
且称吟诗为推敲,已属割裂,至改为敲诗,明以前人实无此语。
按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。
无敲诗之语,是传本有不同也。
其余用词可疑者,又安知非辗转抄刻中所致耶?
至古籍之不显于当世而复见于后代者,其例实繁,故仍录存之,以俟海内方家之论定焉。
)。

译文

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稻谷成熟瓜果累累年年丰收,人们烹鸡宰猪祭祀田地之神。
分享完祭肉之后不觉天色已晚,一整片朦胧云烟簇拥着沉醉的归人。

注释

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  • 秋社古代传统民俗节日,为秋季祭祀土地神(社神)的日子,乡民会齐聚举行祭祀仪式、宴饮游乐,庆贺丰收。
  • 豕猪。
  • 祀田神祭祀掌管田地的社神,是古代农耕社会祈求来年农事顺遂的重要民俗仪式。
  • 分腥分食祭祀仪式上用过的牲肉,是古代社祭结束后的传统环节,寓意获得神明降下的福佑。

赏析

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这首诗全程采用白描手法,没有任何华丽的辞藻修饰,开篇两句直接铺陈秋社的背景:岁稔年丰,乡民们拿出自家养殖的鸡猪献祭田神,字里行间满溢着质朴鲜活的农耕生活烟火气。

后两句落笔于祭礼散场后的归乡画面,诗人没有直接写乡民宴饮的酣畅,而是以“一幅云烟拥醉人”的朦胧景致收束全诗,把乡民庆贺丰收的松弛满足感烘托得淋漓尽致,淡而有味,既尽显晚唐乡村隐逸诗作的闲适风貌,也为后世留存了极为珍贵的古代秋社民俗的文学记录。

创作背景

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吕从庆是晚唐五代时期的诗人,自号丰溪渔叟,长期隐居在江南乡村,诗作多记录乡居日常与民俗风物。这首诗所写的秋社,是古代农耕社会流传千年的传统节日,通常在立秋后第五个戊日举办,乡民齐聚祭祀土地神,庆贺一年农事丰收。

吕从庆的诗集在历史上长期散佚,直到清代乾隆年间才由其裔孙刊刻流传,《四库全书总目提要》曾对其诗集的授受源流提出过存疑,但后世发现的清代同治重镌本可证明部分质疑是由传本抄刻讹误导致的,这首《丰溪秋社》风格质朴,是其存世诗作中极具生活气息的代表篇目。

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