题大慈寺芍药

这株超凡的芍药和普通凡花全然不同，仿佛感念着历代高僧护持佛法的功德。
繁茂的花影在夜晚铺洒在方丈室前的月光里，奇异的花香在清晨随着讲经的和风四散飘送。
探寻佛教真如妙理自然能让本心澄澈安宁，观照世间色相却不生贪念，眼界自然空明通透。
这般馥郁芬芳的品性正适合用来在佛前供养，是上天有意让它生长在佛门清净之地。

• 大慈寺位于今四川成都的唐代著名古刹，是蜀中佛教文化的核心胜地之一。
• 芍药毛茛科芍药属草本花卉，花容艳丽芬芳，古时被称为“花相”。
• 方丈佛寺中住持所居的居室，也代指佛寺住持。
• 讲筵佛门中宣讲佛经的法会道场。
• 寻真这里指探寻佛教的真如妙理。
• 心源佛家语，指人的清净本心、固有本性。
• 释门即佛门，因佛教创始人是释迦牟尼，故以“释门”代称佛教。

这首诗是典型的禅意咏物诗，没有停留在描摹芍药的外在形貌上，而是从花的“异于凡俗”落笔，将花的特质与佛门的清净意境完全融合。

颔联两句对仗精工，以月夜花影、晨风中的花香两个典型场景，烘托出大慈寺清寂庄严的氛围，芍药不再是普通的观赏花卉，而成了佛法禅意的具象载体。

颈联直接融入禅理，将观花的过程转化为修行悟禅的过程，不着痕迹地把佛家“空”的义理融入咏花的语境，毫无说教的生硬感。

全诗收尾点出芍药生在佛门的宿缘，暗合万物皆有佛性的禅宗思想，咏物而不滞于物，情、景、理三者高度统一，是唐末五代咏佛花诗作中的上乘之作。

这首诗的作者段义宗是唐末五代时期南诏的重臣，官居布燮（相当于宰相），他通晓汉文化与佛理，曾出使前蜀，旅居蜀地期间游历成都大慈寺，见寺中芍药开得格外清逸脱俗，有感而发写下这首咏花诗。

该诗最早收录于后蜀何光远所著的《鉴诫录》，后世编修《全唐诗》时仅从残本中辑得前两句，全诗直到清代《知不足斋丛书》刊行后才得以完整流传。