题三学院经楼

灵鹫山、祇园精舍这类佛家圣地也难以和这里相比，我有幸陪同高僧大德欣喜地登楼游览。
白玉铺就的双层通道连通珊瑚装饰的殿宇，黄金镶嵌的高耸栏杆环绕着翡翠妆点的华美经楼。
我素来心怀归向佛法的念头，渴求悟得佛家四谛要义，怎敢推辞绕佛三周的礼敬仪式。
太阳神羲和挥鞭驱使金乌飞驰，我想要留住飞逝的时光却没有办法，它怎肯在此停留？

• 鹫岭即灵鹫山，相传为释迦牟尼佛说法的圣地，此处代指佛家名山。
• 鸡园即祇树给孤独园，是释迦牟尼佛弘法的重要场所，此处代指佛家名刹。
• 俦匹敌、相比。
• 叨陪谦辞，意为有幸陪同。
• 龙象此处指佛门中德行高深的高僧，是对大德的尊称。
• 复道又称阁道，指楼宇之间架空连接的双层通道。
• 金错传统工艺名，将金丝嵌入器物表面的花纹缝隙中进行装饰。
• 四谛佛家核心教义，指苦、集、灭、道四项真理，是佛门修行的核心要义。
• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的天神。
• 金乌古代神话传说太阳里有三足乌鸦，后世便以金乌代指太阳。

这首诗是现存为数不多的南诏文人创作的汉语七言律诗，兼具佛理意蕴与艺术美感，是古代西南地区民族文化交流融合的重要文学见证。

诗歌首联以佛家著名圣地起笔，直接点明三学院经楼的地位远超寻常佛地，开篇就烘托出登楼游览的欣喜感。颔联极尽铺陈，用玉、珊瑚、金、翡翠等华贵意象描摹经楼建筑的精巧壮丽，尽显佛院的庄严华美，对仗极为工整，是全诗最负盛名的两句。颈联转入抒情，直白吐露诗人向佛求法的虔诚心愿，用“旋绕三周”的佛门典故，将自身的向佛之心写得恳切真挚。尾联笔锋一转，借羲和驱日的神话意象感叹时光飞逝，暗合佛法中诸行无常的内核，余味悠长。全诗用典多取自佛家和上古神话，却毫无堆砌生硬之感，足见南诏文人深厚的汉文化修养。

段义宗是唐代南诏国的清平官（相当于宰相），精通汉文化，擅长诗文创作。这首诗作于南诏与唐朝通和期间，段义宗作为使者出使前蜀都城成都，游览当地著名的三学院经楼时写下此篇。

该诗最早收录于五代后蜀何光远所著的《鉴诫录》卷六，清代编纂《全唐诗》时仅收录了此诗的第三、第四两句，其余部分属于《全唐诗》佚文，后世学者据《鉴诫录》将全诗补全。