为秦王制诗

崇高的圣德与天地大道相合，金木水火土五星连珠的祥瑞天象显现。
和煦的春风吹拂着秦王世民，君臣朝野上下一同欢聚宴饮。

• 五宿连珠即五星连珠，指金、木、水、火、土五大行星同时出现在天空一侧的罕见天象，古代被视为帝王圣明、天下太平的顶级祥瑞。
• 世民此处嵌秦王李世民的名讳，直接点明诗作的称颂对象。

这首诗是典型的政治颂圣类作品，全篇仅四句二十字，前两句以天地合德、五星连珠的顶级祥瑞设定，直接将秦王李世民的统治合法性拔高到天命所归的层面。

后两句巧妙嵌入李世民的名讳“世民”二字，既点出诗作的特定称颂对象，又以和风拂照、上下欢宴的祥和场景，烘托出一派国泰民安的盛世气象，语言质朴直白，完全服务于当时的政治舆论宣传需求。

尽管后世学界基本认定这首诗是后世伪托的作品，但它依然是研究唐初政治符号建构、祥瑞文化的重要文本，具备很高的史料参考价值。

这首诗最早收录于宋代史料《册府元龟》，相传是唐高祖李渊为秦王李世民所作。

据记载李渊曾在宫城西侧为秦王李世民营造新宅，宅邸落成时李渊亲自携玉玺前往秦王居所，当时朝中士大夫都认为诗与玉玺同至，是大唐立国的吉兆。

后世学者胡震亨等人考证，唐初并无五星连珠的天象记录，这首诗大概率是后人伪托李渊之名的作品，并非李渊本人亲笔创作。