虎丘西寺

吴王冠剑作尘埃，葬地翻为七宝台。
石砌千寻光似镜，井轮千转响成雷。
昔年棣萼联枝发，今日莲宫并蒂开。
更有女郎坟在此，时时云雨试僧来。

译文

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春秋吴王的冠冕佩剑早已化为尘埃，当年的葬地如今反而建起了庄严的七宝佛台。
绵延千丈的石砌台阶光洁如镜，寺中古井的轮轴转动时声响如惊雷。
往年这里曾有兄弟同游、花萼相映的胜景，如今清净佛堂之中并蒂莲花开得正盛。
寺旁还有著名的女郎坟就在近处，仿佛时时携着云雨来试探修行的僧人。

注释

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七宝台佛教中用七种珍宝装饰的佛殿台基，这里代指虎丘西寺的庄严佛殿建筑。
千寻古代长度单位，一寻为八尺，千寻是夸张说法，形容石砌台阶极高极长。
棣萼出自《诗经·小雅·常棣》，指棠棣的花萼，后世常用以代指兄弟情谊，这里暗指吴王阖闾、夫差相关的王族旧事。
莲宫即佛寺，因佛教以莲花为清净无染的象征，故称佛寺为莲宫。
女郎坟即虎丘侧畔的真娘墓，传说为唐代苏州名妓真娘的墓葬，是虎丘知名的古迹。

赏析

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这首诗以古今兴废为核心脉络，将吴王遗迹、佛寺胜景与民间浪漫传说熔于一炉，笔力跳脱，意蕴丰厚。

开篇两句直接点出沧海桑田的巨变，昔日帝王的葬地化为佛殿，暗含了对世俗功名的消解，立意超脱。中间两联对仗精工，“光似镜”从视觉维度描摹石砌的光洁，“响成雷”从听觉维度凸显古寺的幽深，动静相生，画面感极强。末句引入女郎坟的香艳传说，以略带戏谑的笔调打破了佛寺的庄严感，为全诗添上了一层亦庄亦谐的浪漫色彩，尽显刘禹锡诗作清俊灵动的独特风格。

创作背景

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这首诗是刘禹锡晚年任苏州刺史期间的作品，作于唐文宗大和年间。

当时诗人遍历苏州名胜，到访虎丘西寺，见传说中吴王阖闾的葬地已经改建为佛寺，古今兴废的感慨油然而生，便写下这首兼具古迹咏怀与佛寺题咏特色的诗作。