征李怀杲嘲道门

云雾笼罩着涪江，江水浩渺远接天际，忽然听闻李怀杲已经得道升仙。
强思齐要是见到这场景定会吓得魂飞胆丧，张茂卿听说此事也肯定会惊惧得耸起肩膀。
三尺锋利的钢刀充当道门的红色符节，两根红色刑棒替代了敬神的香烟。
转告那位广德先生一声，朝廷的威严灵验从来都不是虚言。

• 涪江长江上游支流，位于今四川境内，是蜀中流域面积最广的重要水系。
• 升仙道教传说中凡人修行得道、羽化飞升成为仙人，此处是李怀杲逃避征召的托词。
• 绛节原指古代朝廷使者持有的红色符节，此处代指道教仪式中使用的红色仪仗法器。
• 社稷原指古代祭祀的土神和谷神，后代指国家、朝廷。

这首诗整体风格谐谑明快，充满了生活化的调侃趣味，完全没有传统嘲谑诗的尖刻戾气。

诗人巧妙将世俗官府的刑具仪仗和道门的宗教仪式并置对照，以霜刀代绛节、朱棒替香烟的错位想象，制造出强烈的反差喜剧效果，不动声色就戳破了道士装神弄鬼的虚妄假面。全诗语言直白晓畅，用典贴合蜀中道门人物的掌故，最后落点于社稷威灵的主旨，亦庄亦谐，在戏谑之中暗含严肃的现实警示意味，是唐代谐讽诗中的代表性作品。

光业是唐末五代时期的著名诗僧，生卒年不详，主要活动于前蜀政权统治时期，以诙谐善谑著称于蜀中。

这首诗的创作缘起是前蜀官府下令征辟道士李怀杲入朝，李怀杲不愿赴命，便谎称自己已经得道升仙，试图用宗教托词逃避征召，光业得知此事后便写下这首戏谑道门的诗作，既调侃了装神弄鬼的道士，也彰显了朝廷不容欺瞒的威严。