醮坛峰

苍翠的松树与古老的桧树簇拥着华美道坛，仙鹤清唳山猿啼鸣，白日里格外清幽闲静。
盘香的烟缕将尽，香气直上云霄之外，山风里飘来仙家音乐的声响，在山谷间回荡。
高高燃起如华山金莲般的烛火，众人齐集在黄冈道院，皆是仙官一般清俊的行列。
我独自踏着苍苔寻访古时的遗迹，恍惚间仿佛几步之遥就得以朝见上天的容颜。

• 醮坛峰山名，在今四川南充境内，相传为古代道教设斋建醮的场所，是蜀中道教名山。
• 老桧树龄古老的桧柏，是道教意象中常出现的长寿灵木。
• 鹤唳仙鹤的鸣叫声，常用来烘托道家清幽出世的氛围。
• 烟篆指盘香燃烧时烟缕盘旋如篆字的形态，是道教斋醮仪式中常见的景象。
• 凌汉表直上云霄之外，汉指银河、霄汉，表指外端。
• 玉笋班原指朝中才俊济济的行列，这里用来比喻道众行列整齐，如玉石笋芽般清俊出众。
• 觐天颜朝见上天的容颜，这里指诗人在清幽氛围中生出与天地神明相接的恍惚感受。

这首诗是典型的道教山水题咏作品，全程以游踪为线索，从远景到近景，从听觉到嗅觉，层层铺染醮坛峰的仙家氛围。

开篇两句以苍松老桧、鹤唳猿啼的意象，先烘托出道场远离尘嚣的闲静气质，没有丝毫人间烟火气。中间两联转入斋醮仪式的场景描摹，残香凌汉、仙乐飘山，金莲炬、玉笋班的对仗工整华丽，将道教仪式的庄严缥缈感写得跃然纸上。收尾两句收归诗人自身的行动与感受，独步寻古、恍见天颜，将整首诗的出世意境推到顶点，不着玄理一字，却处处透出幽远空灵的道家气韵。

这首诗是唐代道教隐士程太虚的题山之作，收录于《全唐诗补编·全唐诗补逸》卷十九。

程太虚为果州西充（今四川南充西充县）人，长期隐居于顺庆府醮坛山修道，相传醮坛峰为古代道教天师设斋建醮、祭祀上天的圣地，诗人久居于此，览山中清幽胜景，追怀前代高道遗踪，遂写下这首题咏诗作。