嘲道士（题拟） 一

佛家所说的般若妙智本无所谓愚与智，它的功用是破除愚妄，因此世人赞叹它是智慧。
如果道士你能完全消泯所有愚妄，我这用来破除愚妄的智慧良药，自然也就可以一并遗弃了。

• 般若梵语音译词，也作“波若”，指超越世俗认知的佛家妙智，是佛家核心概念之一。
• 破愚破除众生的愚妄迷执，是佛家般若智慧的核心功用。
• 亡愚“亡”通“无”，意为彻底消泯、去除所有愚妄迷执。
• 智药佛家譬喻，将能够疗愈众生痴愚顽疾的智慧，比作治病的良药。

这首诗通篇以佛家般若义理为骨架，没有堆砌生僻典故，却处处暗藏论辩的机锋，读来妙趣横生。

诗人顺势抓住对方认知的逻辑漏洞，顺着道士“弃智返愚”的理论反向推导，得出若真能消泯愚妄，破愚的智慧本身也无需存在的结论，逻辑绵密自洽，调侃得恰到好处，既彰显了佛家义理的精妙圆融，也体现了作者诙谐机敏的性格特质。

这首诗创作于初唐时期，当时儒、释、道三教并行发展，朝廷时常召集三教的知名学者公开论辩义理，彼此诘难切磋，论辩风气十分盛行。

义褒是当时佛门的义学高僧，数次在宫廷举办的三教论辩中以机敏的言辞折服道、儒两方学者，这首诗便是他在和道士论辩核心义理时，即兴创作的调侃戏作。