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唐
郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 昭和
郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 昭和
不详
唐代 · 绝句
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九玄眷命,三圣基隆。
奉承先旨,明台毕功。
宗祀展敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风。
译文
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上天眷顾授予国家天命,三位先帝打下的基业宏大隆盛。
尊奉继承先朝的旨意,在祭祀高坛完成拜祭的大功。
宗庙祭祀中展露崇敬之心,希望能够表露自己深切的诚心。
让帝王的基业永远昌盛,广泛传播敦厚淳朴的风化。
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注释
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九玄
原指九天,这里代指上天、天帝,是古代祭祀中尊崇的最高神权象征。
三圣
指唐初三位君主,即唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治。
明台
上古传说中黄帝祭祀、听政的神圣殿堂,这里代指本次拜洛大典修筑的祭祀高坛。
冀
意为希望、期许。
式
上古汉语常用的句首发语词,没有实际语义,用于引出正式的动作表述。
淳风
敦厚质朴的民风与社会风气。
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赏析
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这首郊庙乐章风格庄严肃穆,完全符合国家最高等级祭祀典礼的礼制要求,用词规整典雅,没有任何多余的华丽修饰。
全诗既追溯了李唐三代先帝的基业根基,也委婉传递出武则天时期想要稳固统治、传承国祚、教化天下的核心政治诉求,是初唐郊庙祭祀文学的代表性作品,直观反映了唐代前期国家重大典礼的文化风貌。
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创作背景
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这首诗是唐代武则天主政时期的官方祭祀乐章,创作于武则天天册二年(公元696年)前后,是整套拜洛大典礼乐的组成部分。
当时武则天为了宣示统治合法性,举办了规模盛大的拜洛受图仪式,祭祀洛水之神、展示所谓的“洛水瑞石”符命,整套拜洛乐章共十二首,《昭和》是祭祀行礼环节使用的专用乐歌。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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内容纠错
· 内容更新:
2026-10-01