诗（幷序） 十二

曾经安坐观赏歌舞的地方，再也没有机缘去温习旧日的曲调。
琵琶精妙绝伦的乐声已经断绝，琴弦折断之后再也无法接续。
华美花帐里后来的人安然酣眠，早逝的前人只怪自己福分浅薄。
活着的时候安坐在七宝装饰的华堂，死去之后便埋入幽暗的泥土之中。
送葬的丧车彼此接连牵引，亡者的魂灵还在相互哀哭。
每日里世间有数千种生死变迁，时光的流逝迅疾无比从不停留。

• 无由没有机会，没有缘由。
• 七宝堂用多种珍宝装饰的华贵厅堂，代指世间最奢华的居所。
• 鬼朴唐代民间对亡者魂灵的俗称，也指传说中阴间的鬼役。
• 光影代指光阴、时光。

这首诗典型体现了王梵志诗“直言白话、警切醒人”的独特艺术风格，完全摒弃了六朝以来文人诗雕琢辞藻的习气，全以民间日常口语铺陈生死大事。

全诗从歌舞享乐的日常场景落笔，以琴弦断绝、华堂入土等意象层层推进，没有刻意渲染悲苦情绪，却以平实的力量戳破世人对世俗浮华的执念，直白点出时光迅疾、人生无常的核心主旨，是唐代民间劝化类作品中极具代表性的佳作。

王梵志是初唐至盛唐时期极具代表性的民间白话诗人，其诗作绝大多数保存在敦煌出土的唐代文书中，内容以劝世警俗、阐发人生无常观为核心。

这首诗出自敦煌写本《王梵志诗》第三卷，是其系列劝世诗中的第十二首，创作于唐代开元前后，当时民间流行以通俗浅白的诗歌宣讲处世哲理、劝人向善，王梵志的这类诗作在底层民众中流传极广，甚至被后世禅林语录多次引用。