诗（并序） 十八

我家中拥有不少田产家业，却不懂得疏财仗义的道理。
攥着钱财生怕花出去，人死之后留着这些财产又有什么用处？
我听说民间有七七设斋的习俗，暂且布施些食物给亡者享用。
亡者永远告别了生前的饮食盘盏，阳间的酒食再也找不到半点踪迹。
亡者会在阴间被分配罪罚独自受苦，阴阳两隔之后再也无法互相寻觅。

• 广平王这里代指疏财仗义的贤达之人，并非实指历史上的广平王封号持有者。
• 七七斋唐代流行的佛教习俗，人死后每七日设一次斋会超度亡者，共设七次历时四十九日，认为可以帮助亡者减轻罪业。
• 暂同“暂”，姑且、短暂的意思。
• 配罪民间信仰中，阴间官府根据人生前的过错，分配对应的惩罚罪业。

这首诗是王梵志白话诗的典型代表，完全摒弃了六朝以来文人诗的雕琢用典传统，全程使用民间口语，浅白如家常说话，普通民众一听就能明白其中道理。

诗作没有抽象说教，而是从世人最熟悉的聚财行为切入，结合当时民间普遍信奉的因果报应观念，层层推进点出吝啬聚财的荒谬：生前攒下的钱财死后分毫带不走，不肯布施的结果只能是亡者独自在阴间受苦，阴阳永隔再无相见可能。全诗说理直白却冲击力极强，是唐代民间劝世文学的经典作品。

这首诗是初唐民间诗人王梵志的代表性劝世诗作，创作于佛教世俗化广泛传播的初唐时期。

当时民间普遍流行死后设七七斋为亡者修福的习俗，社会上也大量存在富人吝啬聚财、生前一毛不拔的现象，王梵志便以贴近民众的口语创作此诗，点破世人贪财的迷障。