诗（并序） 三十三

你如果称得上是好儿郎，就要以孝心侍奉父母。
五更天就站在父母床前，问候他们是否安好。
上天明鉴你的孝心善举，财富自然会源源入户。
就像王祥恪尽敬母之心，寒冬里竹笋都为他抽出。
行孝的典范还有韩伯俞，以及独自奉养母亲的董永。

• 五更古代夜间计时的第五个时段，对应凌晨三点到五点，此处指子女早起向父母问安的日常孝行。
• 王祥魏晋时期著名孝子，为二十四孝中“卧冰求鲤”的主人公，民间传说其孝行感动天地，寒冬中也能生出竹笋供母亲食用。
• 韩伯俞汉代著名孝子，“伯俞泣杖”典故的主人公，母亲责打他时，他因察觉母亲气力渐衰而落泪，是孝亲的经典典范。
• 董永汉代孝子，二十四孝中“卖身葬父”的主人公，家贫无依时独自奉养母亲，孝行传说感动天地。

这首诗最鲜明的艺术特色是彻底的口语化、通俗化，没有任何文人诗的雕饰痕迹，完全以民间大众听得懂、能共情的直白语言传递孝道教义。

诗歌前半部分从日常行孝的细节切入，告诉世人孝不是空泛的道德口号，而是要落实到晨昏定省的细碎日常当中，后半部分接连列举多位民间耳熟能详的孝子典故，为普通民众树立可直接效仿的道德榜样。

全诗以朴素的善有善报的世俗逻辑串联内容，契合古代底层民众的普遍心理，没有生硬的说教感，因此能在千年前的民间社会自发广泛传播，成为中国古代民间通俗教化诗歌的代表性作品。

这首诗出自敦煌出土的唐代《王梵志诗集》写本，是初唐民间诗僧王梵志创作的系列劝孝诗作之一。

王梵志的诗大多面向底层普通民众创作，摒弃文人诗的晦涩用典与华丽辞藻，以白话俗语承载儒家伦理教化内容，在当时的民间社会流传极广。