诗（并序） 三十四

你行孝我也行孝，孝的家风就不会断绝。
世人只看见母亲怜爱孩子，很少见到孩子疼爱母亲。
孩子长大成人娶了妻子，反倒嫌弃父母相貌粗丑。
对爹娘的话全然不理睬，一门心思只听妻子吩咐。
父母在世的时候不悉心奉养，死后才对着泥土祭祀。
这般颠倒人伦的恶徒，就算被打死也没人会庇护他。

• 耶娘同“爷娘”，指父母双亲。
• 睬聒民间口语，指理睬、搭理，对长辈的言语行动予以回应。
• 供养奉养、赡养，指在父母生前提供充足的生活照料与必要的精神敬重。
• 倒见贼颠倒伦常的恶人，这里指违背孝道、行事黑白不分的不孝之人。
• 打煞打死，“煞”是“杀”的通假字。

这首诗完全采用民间口语入诗，没有任何辞藻雕琢，直白如日常说话，却有着极强的现实冲击力。

全诗多处运用对比手法，开篇先点出孝的家风可贵，随即用“母怜儿”与“儿怜母”的不对等形成第一层对比，再用娶妻之后嫌父母丑、听妇言、薄养厚祭的一系列行为，层层揭露不孝之人的颠倒丑态，最后给出符合民间朴素善恶观的评判，是唐代民间白话诗最具代表性的作品之一。

王梵志是初唐时期流传于民间的白话诗人，其诗作绝大多数保存在敦煌出土的唐代写本中，内容多贴近世俗生活，以通俗浅白的语言宣扬传统伦理观念。

这首诗是王梵志创作的典型劝世诗，面向普通民众宣讲孝道，针对当时民间常见的娶妇之后薄待父母的社会现象进行批判，在唐代民间曾广泛传抄，起到了基层伦理教化的作用。