诗（幷序） 三十五

父母生下儿女之时，满心都是疼惜怜爱。
碰到美味的食物，总要小心翼翼用纸包好带给孩子。
心里时时刻刻挂念着孩子，走亲访友都要把他们带在身边。
好不容易把孩子抚养成人，对方却翻脸瞪眼，再也没法好好沟通。
你如今做出种种忤逆不孝的恶行，等我离世之后这些果报就会落到你身上。

• 没娑唐代民间口语，犹言全然、满心，形容情感毫无保留的状态。
• 可怜许唐宋口语，即可怜、疼爱的样子，「许」是句末语助词，无实义。
• 角睛指翻脸瞪眼，用白眼珠看人，形容态度忤逆、对长辈毫无敬意的样子。
• 五逆佛教概念，指五种最重的恶业，此处泛指忤逆父母、大逆不道的恶行。

这首诗完全采用民间口语入诗，没有任何辞藻雕琢，直白如话却极具情感冲击力。

全诗以父母养育子女的辛劳过程为叙事线索，前后形成强烈的反差：前半段铺陈父母对孩子毫无保留的付出，后半段笔锋一转，写出子女长成之后忤逆不孝的凉薄行径，最后以民间普遍认同的因果观念作结，既符合当时底层民众的认知逻辑，也对不孝行为形成了有力的警示，是王梵志通俗诗「言浅意深、警世醒俗」风格的典型体现。

王梵志是初唐至盛唐时期的民间白话诗人，生平记载散见于唐宋笔记，其诗作多取材于市井日常，以浅白俚俗的语言承载世俗教化功能。

这首诗是王梵志系列劝世诗中的代表作品，诞生于唐代佛教世俗化传播的大背景下，当时大量面向普通民众的通俗诗作作为教化载体在民间广泛传抄，旨在针砭时弊，劝人恪守孝悌伦理。