诗六十二

人生的悲与喜互相缠绕交织，连片刻的驻足停留都不被容许。
东边的人家忙着置办选择墓地，西边的人家正谋划家产生计的版图。
活着的人欢歌笑语溢满前行的道路，死去的人亲属的哭声塞满了通衢。
生死循环的节奏是何等急促，仿佛有槌凿之力在身后紧紧催赶。

• 踟蹰迟疑、停留的意思。
• 比葬地置办、选择墓地。
• 产图家产谋划、生计规划。
• 盈衢塞满道路，衢指四通八达的大路。
• 槌凿槌子和凿子，这里代指催迫生命的无形外力，暗喻造化运转的力量。

这首诗充分体现了王梵志诗作典型的通俗白话风格，全无文人诗的雕琢修饰，以白描手法铺陈世人习以为常的生活场景，却直抵人世本质的荒诞感。

诗人没有空泛说理，而是将“东家葬死”“西家谋生”两个极具反差的场景并置，生者歌、死者哭的对照极具冲击力，末句以槌凿催驱的具象化比喻，把抽象的生死循环的迅疾感写得触手可及，暗含对世人沉迷世俗生计、忽视生命本真状态的劝诫意味。

王梵志是初唐至盛唐时期的民间白话诗人，其诗作多散见于敦煌出土文献，以通俗浅白的语言记录世俗社会百态，承载佛教无常观与民间劝世的主旨。

这首诗是王梵志传世组诗中的第六十二首，创作于唐初底层社会，当时生死轮回的观念在民间广泛传播，诗人以日常随处可见的世俗场景入诗，传递对人世匆促、生死交替的思考。