诗（并序） 六十八

差事轮到你就应当动身，被差遣离开切莫谋求停留。
姓名早已登记在天庭的石匣之中，官职福禄都由天上官署预先注录。
世间的钱财由鬼神核算定数，日常的衣食也都由神明明确分派交付。
人生进退全然不由自己做主，又何必满心忧虑惶惧？

• 差着被官府差遣、轮到差事。
• 石函石头制成的封匣，民间信仰中认为天庭存放众生名录、命籍的石盒。
• 天曹道教所指的天界官署，主管人间的功过、命禄、祸福。
• 料量核算、计量定数。
• 分付分派、交付。
• 忧惧忧虑惶恐，原敦煌写本异文作“优衢”，近代学者张锡厚校改此字。

这首诗是王梵志通俗诗风的典型代表，全程不用任何典故，完全以当时的民间口语入诗，质朴浅白如话，没有丝毫文人诗词的雕饰痕迹，读来朗朗上口，极易在底层民众中传播。

全诗以民间普遍信奉的宿命观为核心，把人生的所有遭际都归为神明预先定好的安排，看似是劝人消解妄念、安于现状，实则也侧面折射出中古时期普通民众在沉重的生活压迫下，对自身命运无法自主的深层无奈，是研究初唐民间社会心态非常珍贵的文学文本。

这首诗是初唐白话诗人王梵志的代表性劝世作品，收录于敦煌出土的王梵志诗写本之中。

初唐时期民间广泛流行佛教与道教融合的宿命观念，王梵志以接近口语的通俗诗歌形式，向普通民众宣讲安分守己、不逐妄求的处世理念，这类诗作在当时的民间流传极广。