诗（幷序） 六十九

阴司受命前来索人性命，屠夫正是要宰杀羊的食客。
鬼差知晓人命中的定数，食客也能辨明羊肉将遭宰杀的厄运。
人自己全然不知死期将至，羊也丝毫察觉不到即将被捉拿宰杀。
这情形就像园子里种的瓜，到了成熟的时候自然就该被采摘。

• 兴料预先知晓的定数、消息，此处指鬼差掌握人的生死簿籍信息。
• 厄厄运、劫难，此处指羊被宰杀的命运。
• 搦捉拿、擒获，此处指羊被抓住宰杀。
• 擿古同“摘”，采摘，此处喻指生命走到终点被收走。

这首诗是典型的王梵志体白话劝世诗，全无文人诗的雕琢习气，语言质朴直白如同日常口语，极易被普通民众理解接受。

全诗以屠夫杀羊的日常场景起兴，将人的生死和羊的命运做类比，最后用园中熟瓜必然被摘的生活化比喻，形象地传递出生死有命、因果难逃的教化内核，说理毫不生硬，充满民间智慧的亲切感。

王梵志是初唐至盛唐时期的民间白话诗人，其诗作大多保存在敦煌出土文书中，这首诗是他创作的系列劝世白话诗的第六十九首。

这类诗作多以通俗浅白的语言宣讲佛家因果轮回、生死有命的观念，面向普通底层民众传播教化思想，在唐代民间流传极广。