诗（并序） 其七十三

命运始终随身束缚着，人的一生往往难以自觉察知。
造作的善业深厚福报自然降临，恶业强盛的话福报就不会附着在你身上。
心性淳厚善良的人全都安稳顺遂，心怀歹念阴谋害人的人终究会被诛灭。
自己造下的业果只能自己承担，就像自己举刀砍自己的头颅一样。

• 运命即命运，此处指佛教观念中由前世业力决定的人生轨迹。
• 业佛教核心术语，指人的身、口、意所造作的一切行为，善业得善果，恶业得恶果。
• 淳善心性淳厚善良，行事端正没有歹念。
• 蛊害指心怀歹念、用阴谋诡计害人的恶行。
• 自斫自己砍自己，此处比喻自作自受，自己造下的恶果最终要由自己亲自承受。

这首诗是王梵志白话劝世诗的典型代表，完全摒弃了文人诗的用典与藻饰，纯用民间日常口语铺陈道理，直白浅近，没有任何理解门槛，极易在底层民众间传播。

全诗核心围绕佛教因果业报的逻辑层层递进，从命运束缚人的不自觉状态切入，依次点明善得福、恶得祸的普遍规律，最后以「将头来自斫」的极端化具象比喻强化自作自受的观念，极具视觉冲击力，充分体现了王梵志诗歌言浅意深、警世劝俗的独特艺术特质。

王梵志是初唐时期极具代表性的民间白话诗僧，其诗作多以通俗浅白的口语，向普通民众传递佛教因果观念与世俗劝善思想，在当时底层社会流传极广。

这首诗是其传世系列劝世诗的第七十三首，诞生于初唐到中唐的民间文化语境中，当时佛教的业报观念在底层民众间广泛传播，王梵志便以民众喜闻乐见的诗歌形式，完成面向大众的教化功能。