诗（并序） 七十八

食用自然死亡、或是被鸟啄食剩下的肉，本就契合如来慈悲宽恕的教义。
不要为了满足口腹之欲豢养牲畜，不要亲手杀生把鲜肉摆上餐桌的食盘。
街市肉铺里用钱买来的现成肉食，吃饱肚子完全不需要有什么顾虑。
倘若将来死后见到阎罗王，你也有足够的理由为自己辩解分说。

• 自死指自然死亡的动物。
• 鸟残指被飞禽啄食剩下的动物躯体。
• 相体恕指契合如来佛祖慈悲宽恕的根本精神。
• 煞同“杀”，宰杀。
• 盘筯盘指食盘，筯同“箸”，此处代指餐桌之上的肉食。
• 噉同“啖”，吃。
• 傥同“倘”，倘若、如果。
• 阎罗王佛教传说中主管地狱的冥王，负责审判世人死后的善恶功过。
• 分疏分辩、辩解、说明理由。

这首诗充分体现了王梵志诗最典型的通俗化、世俗化特征，全诗没有任何生僻用典，全用当时的民间口语写成，直白浅近却又逻辑自洽，很容易被普通民众理解接受。

诗作跳出了佛教戒律严苛的禁欲框架，没有要求信众完全断除肉食，而是给出了更易践行的折中方案：不亲手杀生，只买已经宰杀好的现成肉食，既照顾了普通人的口腹需求，又传递了慈悲不杀的核心理念，说理平实亲切，在民间劝善作品中极具代表性。

王梵志是初唐时期著名的白话诗人，其诗作多以通俗浅近的语言宣扬佛教义理与世俗劝善理念，作品主要保存在敦煌遗书当中，在民间曾广为流传。

这首诗是《王梵志诗集》中收录的第七十八首劝世诗，核心宣扬佛教戒杀的基本戒律，面向普通市井民众创作，摒弃了晦涩的佛典术语，用日常口语传递教义。