诗（幷序） 八十五

前世不知犯下了什么罪过，落得个身死寂灭的可悲下场。
全天下都流行这种鄙陋的丧葬风俗，临死时人就被抬上运灵的丧车。
男子成婚尚且要敷上香粉修饰仪容，女子出嫁更要头戴钗花精心打扮。
尸身被安放在幽暗的墓穴之中，往后谁又能知道这坟地属于哪一户人家呢。

• 涅槃荼梵语音译词，此处是民间对死亡、魂灵寂灭的委婉说法。
• 犊车原本指牛车，在本诗中专指民间用来运送灵柩的丧车。
• 傅香粉“傅”通“敷”，指涂抹香粉，是古代男子成婚时的传统修饰礼仪。
• 厝原指暂时停放棺木待葬，本诗中引申为墓穴、葬地的含义。

这首诗完全体现了王梵志白话诗的典型特质，全程没有使用生僻典故，语言浅白如日常口语，却饱含着对世俗人情的通透洞察。

诗人没有站在道德高地生硬批判厚葬陋习，而是从生死的终极视角切入，以男女婚嫁尚且要修饰仪容的日常场景做反衬，点出人死后埋入荒坟，所有丧葬排场最终都毫无意义，说理自然通透，有着极强的民间劝世感染力，是唐代通俗诗中的代表性作品。

王梵志是初唐时期极具代表性的民间白话诗人，其诗作大多保存在敦煌遗书中，内容多以劝世讽俗为主，风格浅白质朴。

这首诗创作于初唐民间厚葬之风盛行的时期，当时民众为了丧葬排场往往耗费大量家财，王梵志便以通俗直白的语言，从生死无常的角度对这类不良风俗进行劝诫，引导世人看淡身后虚名。