郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·咸和

洛水之滨祭祀的仪制全部齐备，在地坛之上隆重举行祭地的盛典。
神灵眷顾降临循着隐秘的踪迹，赐予的美好福瑞接连送来稀世珍宝。
庄重的礼仪、虔诚的祭祀正式铺展，崇敬的心意、高远的志向愈发恳切。
正期待着人神感应契合，灵应昭彰。

• 坎泽指洛水，坎在八卦中代表水，这里代指洛水神所居的水泽。
• 坤坛祭祀地祇的祭坛，坤在八卦中代表地，故称坤坛。
• 爰申爰为句首助词，无实义；申是申展、施行的意思。
• 秘躅隐秘的行迹，躅指足迹。
• 嘉贶美好的赐予，贶意为赏赐。
• 恭禋虔诚的祭祀，禋是古代祭天神的升烟仪式，这里泛指祭祀。
• 翘襟满怀崇敬的心意，翘为敬慕之意。

这首作品是武周时期官方祭祀文学的代表性文本，整体风格典雅庄重，遣词用典全部贴合郊庙祭祀的礼制语境，没有世俗诗歌的私人化抒情性，却自带肃穆恢弘的仪式感。

全篇以祭祀的流程为线索，从仪典齐备写到人神交感的祈愿，层层递进，把武周政权借祭祀洛水神宣示天命正统的政治意图，融于庄敬的祭祀表述之中，是研究唐代礼制、武周政治文化的重要文献资料。

这首乐章创作于武周垂拱四年（公元688年），当时武则天自称获得洛水神龟所献的“圣图”，认为是天命归己的祥瑞之兆，于是亲自主持规模盛大的“拜洛受图”祭祀典礼，专门创制了十二篇郊庙乐章，《咸和》就是其中用于祭祀环节的歌辞。

这类郊庙歌辞属于官方礼制体系下的雅乐作品，并不署具体作者名，由当时的宫廷文臣奉旨撰写，风格必须契合祭祀庄严肃穆的氛围要求。