诗（一〇五）

能够安忍欺辱就如同积攒下稀世珍宝，嗔怒怨恨只会白白损耗自身的福报福田。
傲慢骄矜的人很难体悟佛理，谦卑放低姿态才能修得善果、往生善境。

• 忍辱佛教核心修行概念之一，指安忍外界的欺辱、恼害，内心不生嗔恨怨怼的情绪。
• 嗔恚佛教所说的根本烦恼之一，指愤怒、怨恨、恼恨的负面情绪。
• 福田佛教概念，认为人行善积德会为自己种下福报的因缘，如同田地可以生长庄稼一般，因此称为福田。
• 高心指傲慢自大、居高临下的骄矜心态。
• 下意指谦卑恭顺、放低姿态的处世态度。

这首诗是典型的「王梵志体」通俗佛理诗，通篇不用生僻典故，语言直白浅近，完全贴合普通民众的理解能力，非常便于民间口耳相传。

全诗采用两组工整的对比结构，将「忍辱」与「嗔恚」、「高心」与「下意」两种截然相反的行为对应的不同结果并置，两两相对，逻辑清晰，劝诫意味恳切直白，充分体现了王梵志诗「言浅意深、俗中见理」的典型艺术特色，也直观反映了唐代民间佛教信仰深度渗透到日常世俗伦理的社会风貌。

王梵志是初唐时期流行于民间的白话诗人，其绝大多数诗作都保存在敦煌遗书文献中，内容多为宣扬佛教劝世思想、规导世俗日常行为的通俗韵语，在当时底层民众间传播极广。

这首诗是敦煌写本王梵志诗集排序第一百零五的作品，属于典型的民间佛教劝善诗，没有额外附序，后世整理者标注的「幷序」属于归类失误。