回波乐 十一

世俗的凡人有欣喜也有忧惧，快乐极少却整日满怀愁绪。
一旦不能契合阳世幽冥间的因果报偿规则，往往长久陷入蒙昧昏蔽的状态。
人们贪恋财物与女色只因为永远不知满足，日日夜夜奔忙惶迫、千方百计谋求索取。

• 凡夫佛教术语，指未断世俗烦恼、未证修行圣果的普通世人。
• 明冥分别指代阳世与幽冥世界，此处特指阴阳两界的善恶因果报偿规则。
• 栖遑奔忙惶迫、四处钻营的样子。
• 规求谋划贪求，不择手段地索取利益。

这首六言白话诗完全体现了王梵志诗歌“言俚意深”的典型特征，全程没有使用晦涩的典故，全以民间口语入诗，直接点出世俗大众的普遍生存状态。

诗人以冷静的观照点出世人“少乐多愁”的核心根源，正在于对财色的贪求无度，终日奔忙钻营，最终落得心智昏蔽、沉沦苦海，以浅白质朴的表述传递出佛教破执去贪的核心义理，在唐代民间拥有极广泛的传播度。

王梵志是初唐至盛唐时期极具影响力的民间白话诗人，其诗作大多以浅白通俗的语言宣扬佛教义理与世俗劝诫，在敦煌文书中留存有大量传本。

这首《回波乐》是王梵志组诗中的第十一章，创作于唐代开元前后，属于面向普通民众宣讲处世智慧、破除贪执执念的劝世作品，原写本出土于敦煌藏经洞。