回波乐·二十八

王二和世间的众人，一同前来造访我王梵志。
不是为了贪图玩乐赏心乐事，是要和你们谈论愚智的道理。
世俗的凡夫俗子在累世的轮回之中，从来不肯认真思索为人处世的事理。
见到行善的好事不肯去做，见到作恶的事就欣喜得连觉都不想睡。
昏昏沉沉就像处在梦境里的人，没有饮酒却永远像处在沉醉的状态。

• 回波乐唐代乐府曲名，也作“回波词”，本为宫廷舞曲，后来被民间禅僧用作偈颂体诗的题名，王梵志以此为题创作了多首通俗禅理诗。
• 累劫佛教术语，指经历无数次生死轮回的漫长时段，“劫”是佛教体系中计算时间的极大单位。
• 凡夫佛教中指未开悟、沉沦于世俗执念中的普通世人。
• 恒总是，长久地。

这首诗完全采用民间口语化的白描手法，没有任何用典和华丽辞藻，开篇直接以对话的口吻切入，读来亲切自然，仿佛是诗人面对面和信众闲谈说理。

全诗的核心是针砭世俗众生愚痴的通病：舍善逐恶，浑浑噩噩，在醉梦之中虚度漫长的轮回岁月，没有半点修行觉悟的念头。作为王梵志的代表性偈颂诗，它完全跳出了传统文人诗的审美范式，以直白醒世的教化功用为核心，在唐代民间宣教史上有着独特的价值，也体现了王梵志诗“言浅意深、俗而能警”的典型风格。

王梵志是初唐至盛唐时期的民间诗僧，其诗多以白话俗语阐发佛理世情，这首《回波乐》是他的禅理组诗中的第二十八首。

他的诗作大多面向普通民间信众宣教，刻意摒弃文人诗的典雅辞藻，用最贴近百姓日常的口语讲说处世修行的基本道理，这首诗就是他面向前来问法的信众开示的语录式诗作。