回波乐·其三十六

你如今根性心境十分聪慧，无需多言修道自然就有成效。
既不会执着于有无二边的极端偏见，也不会死守着虚无的空境。
世间众生不懂此理执着于实有，只因为内心灵窍没有通达。
迷妄之人错把南方认作北方，连东西两个方向都分辨不清。
可笑那些愚痴之人学道，整日整夜忙乱匆促不得要领。
只见那些浅薄凡夫没有智慧，和世俗所说的盲人聋人又有什么区别。

• 意况心境、根性状态，此处指人的精神悟性。
• 二边禅家术语，指“有”和“无”两种偏执的极端见解，禅宗中观思想主张不执着于任何一端。
• 太空此处指世俗修行者执着的虚空境界，并非禅宗所讲的般若性空。
• 忩忩同“匆匆”，忙乱匆促的样子。
• 覩古同“睹”，看见。
• 世谛佛家术语，指世俗的道理、世间的常识。

这首诗典型体现了王梵志诗“直言俚语，全出自然”的艺术特色，没有使用任何典雅的典故，全以民间浅白的口语讲说高深的禅理。

诗作先树立正确修行的标准：不执有、不执空，不落二边的中观境界，随后反照世俗修行者的种种偏执，把执着于“有”和执着于“空”的迷妄状态比作不辨东西南北的盲聋之人，比喻生动贴切，极易被普通信众理解接受。全诗节奏明快，语言质朴，完全是禅门大德接引信众的口语化表达，是唐代通俗禅诗的代表性作品。

王梵志是初唐至盛唐时期著名的白话诗人，其诗作多以通俗浅近的语言宣讲禅理、劝世化俗，在当时民间和禅林广为流传。

这首诗出自项楚《王梵志诗校注》整理本，是其《回波乐》组诗中的第三十六首，诗作以禅宗“不落两边”的中观思想为核心，面向普通信众破除修行中的常见偏执。