回波乐·四十二

世间什么事物最为可贵，唯有破除“有我”的执念才是绝对正确的。
所有人最终都只会化为一堆尘土，何必耗费财力打造厚重的棺椁。
埋入土下的尸身只会被蝼蚁吞食，愿芸芸众生都能生发大觉悟的善愿。
从头到尾把生死的道理参悟透彻，从容安排好自己的身后事。

• 回波乐唐代乐府曲名，属教坊曲，后作为词牌名，王梵志的这组作品多为六言四句的通俗歌辞格式。
• 一聚尘一堆尘土，这里指人死后躯体腐朽化为尘土。
• 棺椁棺材和套在棺材外的外棺，古代厚葬习俗往往会使用多重棺椁彰显身份。
• 飡同“餐”，意为吞食、啃食。
• 平章唐代口语，意为商量、处置，这里指自行勘破生死迷局，从容安排身后事。

这首诗完全继承了王梵志诗歌通俗质朴的典型风格，没有使用任何典故与华丽辞藻，全以口语化的直白表达传递通透的生死认知，是唐代民间白话诗歌的代表性作品。

诗歌先点出“无我”的核心要义，直接否定世俗对物质、身后名的执念，指出人最终都免不了化为一抔尘土，耗费巨资打造厚葬棺椁毫无意义，尸身最终只会被地下蝼蚁啃食。全诗说理通透，直指世俗厚葬陋习的痛点，没有丝毫晦涩的佛理说教感，在普通民众中极易引发共鸣，实现劝世警俗的传播效果。

王梵志是初唐时期的民间白话诗人，其作品主要保存在敦煌出土的唐代写本中，内容多以通俗浅白的语言宣扬佛理、劝世警俗，在当时民间拥有极广的传播度。

这首《回波乐》是其系列说理歌辞中的第四十二首，针对唐代社会流行的厚葬陋习展开劝诫，以通达的生死观点醒世人不必为身后事过度耗费财力，体现了当时民间流行的朴素通透的生死认知。