回波乐 其四十六

世有一种人,可笑穷奇物。
闲则着五欲,急便依佛出。
道俗数往还,不解持戒律。
好结无情伴,招唤共放逸。
心净不礼佛,浑身入地狱。

译文

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世上有这样一种人,实在是可笑的荒唐恶类。
平日里放纵沉溺于五种世俗欲望,急难临头才临时求佛庇佑。
僧俗之间频繁往来交游,根本不懂得持守佛门戒律。
最喜欢结交不讲道义的恶友,互相邀约一同放纵逸乐。
自诩心性清净却不肯礼敬佛陀,最终整个人都要堕入地狱。

注释

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  • 穷奇物穷奇是上古神话中的凶顽恶兽,这里用来斥骂行事荒唐恶劣的人。
  • 五欲佛教术语,指财、色、名、食、睡五种能牵引人沉沦世俗的欲望。
  • 持戒律持守佛教制定的清规戒律,是佛教信众的基本修行要求。
  • 无情伴这里指不讲情义、只会引诱他人作恶放纵的恶友。

赏析

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这首诗完全继承了王梵志诗作浅白如话的典型风格,没有任何文人诗词的雕琢痕迹,以民间最易懂的口语直接点出世人的虚伪通病。

诗作精准讽刺了一类极为普遍的投机者:平日里纵情声色肆意作恶,只有大祸临头才临时想起来求佛庇佑,平日里连基本的戒律都不肯遵守,却妄谈自己心性清净,全诗讽刺直白辛辣,教化意味浓厚,是唐代民间通俗文学的代表性作品。

创作背景

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王梵志是初唐时期民间著名的白话诗僧,其诗作多以通俗浅白的语言宣讲佛理、劝世教化,绝大多数作品保存在敦煌出土的唐代文书中。

这首《回波乐》其四十六是王梵志创作的系列劝世诗之一,针对当时民间部分伪信佛徒的虚伪行径作出讽刺,在唐代民间广泛流传,起到了普及佛教戒律观念的教化作用。

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