回波乐 四十七

天底下尽是愚痴的人，全都在争抢虚名浮利。
听到好事就耳朵竖得老高，说到不合意的恶事就互相诋毁。
个个都夸耀自己有本事，人人都自称是贤明智慧之人。
等到哪天肉身冰冷死去，连本带利所有算计全都成空。

• 回波乐唐代教坊曲名，后演变为诗体/词牌名，王梵志的这组作品为六言通俗诗体。
• 耳卓竖耳朵高高竖起，形容人听到利好消息时极度亢奋、专注的神态。
• 粪袋佛教喻语，指代人的肉身，佛家认为凡夫肉身盛满污秽，如同装粪的袋子。
• 合本连同本钱，此处指人一辈子为争名夺利投入的所有心机、资本。

这首诗是王梵志通俗讽喻诗的代表作品，全无典雅雕琢的痕迹，纯用市井口语入诗，直白锋利，一针见血地戳破了世俗之人汲汲营营争名夺利的愚痴本质。

全诗以死亡为终极参照视角，将世人自以为得计的夸耀、争斗放在生命终点的天平上称量，指出所有的功利算计最终都会随着肉身的消亡全部落空，充满了佛家的出世劝诫意味，在浅白的文字背后藏着对世俗社会的深刻洞察。

王梵志是唐代著名的白话诗人，其诗作多以通俗浅白的语言阐发佛理、讽喻世俗，作品主要通过敦煌写本流传后世。

这首《回波乐 四十七》是他的讽世组诗中的作品，创作于初唐时期，当时市井乃至士林逐名逐利之风盛行，诗人站在佛家的空性视角，写下这首诗警醒沉迷世俗功利的世人。