回波乐 五十一

世俗的凡夫实在值得怜悯，始终不能通晓前世因缘的至理。
平白无故用愁绪把自己捆缚，徒劳地揪着心让它终日悬在半空。
想要安稳度日却总不得安生，想要睡个好觉也始终无法成眠。
心绪之中时时刻刻焦灼不安，就这样在煎熬里度过整整一生。

• 凡夫佛教术语，指世俗中尚未断除烦恼、未证圣道的普通人。
• 宿因缘佛教术语，指前世所种下的因缘与业力，是众生当下境遇的前因。
• 漫副词，徒然、平白无故的意思。
• 浪副词，胡乱、徒劳无益的意思。
• 切切形容忧思萦绕、心神焦灼不安的样子。
• 燋燋通“焦焦”，形容愁苦煎熬、心神不宁的状态。

这首诗完全体现了王梵志诗作“浅切直白、意在劝俗”的典型风格，全诗没有使用任何生僻典故，全以贴近口语的表达描摹普通世人的生存困境，读来毫无隔阂感。

诗人从佛教宿缘的核心观念出发，点破了世人绝大多数愁苦本质上都是自缚自扰的真相：人往往被无谓的俗念绑架，终日悬心焦虑，最终在煎熬中空耗一生。全诗说理通透，共情力极强，跳出了普通佛理诗的晦涩感，拥有非常广泛的受众基础。

王梵志是初唐时期活跃于民间的白话诗人，其诗作绝大多数收录于敦煌遗书之中，多以浅白如话的偈颂形式宣扬佛理、劝化世人，在普通民众间流传极广。

这首诗属于他的世俗教化类作品，创作于佛教思想在民间广泛传播的初唐阶段，诗人针对当时世人终日被俗念牵绊、自寻烦恼的普遍生存状态，写下这首劝世之作。