回波乐 五十二

倘若这副身躯真正完全属于我自己，那么生死祸福我本该全然自主。
可死亡的到来从来都由不得我做主，除此之外我又还有什么可妄求的呢。
生死本就是人命中注定的本然分定，从古往今来人人都有离去也有留存。
如果能够通晓这个道理的人，自然就明白再也没有什么值得烦忧的了。

• 回波乐唐代民间流行的乐府曲调，多用于创作通俗劝世类的歌辞，形式自由，语言浅近。
• 本分本然的分定，这里指人先天禀赋中就注定的自然常理、定数规律。
• 晓此通晓这个道理，这里指看透生死流转是世间不可抗拒的自然规律。

这首诗完全摒弃了六朝以来文人诗的雕琢习气，以极其朴素直白的口语层层推进说理，逻辑清晰毫无滞碍，没有任何生僻典故与华丽辞藻。

全诗从“身不由己”的日常感知切入，逐步推导出生死是世间常理的结论，最终落脚于破除妄求、消解忧惧的达观态度，将佛家的无常义理转化为普通民众都能轻易理解的世俗智慧，是王梵志通俗劝世诗的代表性作品。

这首诗是初唐白话诗人王梵志的作品，收录于敦煌文书所存的《王梵志诗集》中，属于其创作的《回波乐》劝世组诗序列。

王梵志的诗多以浅白俚俗的语言向普通民众传递安时处顺、破除执念的处世观念，这类诗作在唐代民间广泛流传，甚至被禅林中人引为开示信众的话头。