回波乐 其五十四

由心念生出种种虚妄幻相，无固定形质的道体才契合本真。
只要看那人刚断气的瞬间，相伴的妻儿转眼就成了陌路旁人。
魂魄随即进入五道轮回流转，形骸也将辞别六尘的世间牵绊。
体察到肉身必然散坏的常理，哪里又有什么恒常不变的自身呢。

• 妄相佛教术语，指由虚妄心念所衍生出的一切不实幻相，并非事物的本真状态。
• 五道佛教轮回概念，指众生依照自身业力转生的五类道途，分别为地狱、饿鬼、畜生、人、天。
• 六尘佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种能够污染人清净心性的世间外缘。
• 尸骸此处指代人的肉身躯体。

这首诗是典型的王梵志式通俗劝世作品，全无文人诗的雕琢习气，语言浅白如话，完全贴合普通民众的认知水平。

全诗从缘起性空的核心佛理出发，没有空泛说理，而是以人刚断气便眷属陌路的极具冲击力的现实场景，直接点破世人对世俗亲情、肉身自我的执念，直白却有极强的醒世效果，是唐代民间宗教类通俗诗的代表性作品。

王梵志是初唐时期极具代表性的民间白话诗人，其诗作大多依托佛教义理创作，面向普通民众承担劝世警俗的功能。

这首诗属于他的《回波乐》系列通俗诗作，创作于唐代民间佛教广泛传播的背景之下，是当时面向普罗大众宣教、破除世人对肉身与眷属执念的通俗文本。