回波乐 七十八

前人敬吾重,吾敬前人深。
恩来即义往,未许却相寻。
有(一作「前」)能赐白玉,吾亦奉黄金。
君看我莫落,还同陌路人。

译文

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前人待我十分敬重,我便对前人报以更深的诚意。
别人施予我恩惠,我就以道义相报,绝不允许事后才刻意攀寻补报。
倘若对方能赠我白玉这般厚礼,我也必定奉上黄金作为对等回馈。
要是你见我失意落魄就冷眼相待,那我们便形同陌路,再无半分情分。

注释

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  • 回波乐唐代教坊曲名,后为词牌名,又名《回波词》,该体作品多为六言四句的格律形式。
  • 义往以符合道义的举动回报对方的施予。
  • 莫落此处指失意、落魄、境遇不佳。
  • 陌路人路上素不相识的陌生人,指彼此情分断绝、毫不相干。

赏析

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这首诗是王梵志通俗劝世诗的典型代表,全篇没有使用任何冷僻典故与华丽辞藻,完全以民间口语入诗,质朴直白却道理通透。

诗歌前半部分先立住对等相交、恩义互报的处世准则,强调人际交往的双向性,反对单方面索取的势利行径。后半部分则直接点出世俗中常见的“富在深山有远亲,穷在闹市无人问”的凉薄现实,对趋炎附势的交友风气作出尖锐批判,有着极强的民间共情力。

创作背景

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王梵志是初唐时期流行于民间的白话诗人,其诗作大多保存在敦煌遗书之中,这首《回波乐》是他创作的系列劝世组诗的第七十八首。

当时民间普遍存在趋炎附势、以贫富论交情的陋俗,王梵志便以浅白如话的诗句,将世俗人际交往的准则与弊病直白道出,起到警世劝善的教化作用。

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