回波乐 九十

如今迎来新的一年，全家上下都笼罩在喜庆的氛围中。
人人都在新年许下善愿，希望能远离时令流行的疫疾。
平日里天天食用牲畜的肉，殊不知这些肉本是其他生灵的性命。
今朝刚踏入新年，昨夜却刚刚宰杀了结了其他生灵的性命。
论起这实在是极大的罪过，吃肉的行为本身就会为自身招来疾病。
一来会折损自己的阳寿，二来终究要偿还欠下的性命债。
欠下的债要早早还清，家门前就不会有喧闹争执的事端。
冤冤相报循环往复，什么时候才能彻底消解了结所有仇怨呢。

• 时气病指时令性流行的疫疾，即民间俗称的时令传染病。
• 岁日日常、平日里的意思。
• 煞他命杀害其他生灵的性命，这里特指为了食用而宰杀牲畜。
• 諠竞喧闹争执，諠同“喧”。
• 相雠相互结仇、寻仇报复，雠同“仇”。
• 解释竟完全消解了结，据项楚校注本订正原抄本的“适竟”为“释竟”，意为彻底消解完毕。

这首诗充分体现了王梵志诗作最典型的通俗化特征，全程不用任何典故，完全以民间百姓的日常口语入诗，质朴浅白却直指人心。

诗作以新年阖家喜庆、众人祈愿避疫的日常场景作为切入点，层层递进推导杀生食肉的因果逻辑，把抽象的报应观念转化为民众极易理解的“欠债还钱、欠命还命”的朴素道理，完全贴合底层民众的认知水平。

全诗没有丝毫文饰雕琢，却把劝善戒杀的教化目的表达得通透恳切，既反映了唐代民间新年祈愿避疫的普遍习俗，也体现了佛教世俗化之后对民间日常伦理的深刻影响，是研究唐代民间思想与俗文学的重要文本。

这首诗出自敦煌文献中保存的《王梵志诗集》，是初唐时期流行于民间的通俗劝世作品。

《回波乐》本是唐代民间广为流传的俗曲，王梵志以近乎口语的直白表达，将佛教因果报应思想与民间新年祈愿避疫的传统习俗相结合，面向底层普通民众传播戒杀向善的教化理念，这类诗作在当时的乡野民间传播度极高。