回波乐（其九十七）

人世间什么事物最为贵重？
世人都认为夫妻相伴是最美好的事。
可那些执迷不悟的修行者，眼看着就荒废断绝了求道的正途。
心中昏乱愤懑也不要怨恨上天，当下的遭遇都是前世造下的业报。
妻儿早逝如同被鬼夺走，你又能到什么地方去申诉冤屈？
劝你不如放下执念不要再娶妻，没必要为俗世情爱徒增烦恼。

• 厥摩师敦煌王梵志诗整理本的定本用字，此处指沉迷世俗享乐、荒废佛道修行的人。
• 业佛教核心术语，指众生身、口、意产生的一切行为造作，善业恶业都会在未来感召对应的果报。
• 熏熏此处指人遭遇变故后心中昏乱、愤愤不平的状态。

这首诗完全体现了王梵志诗作“直言浅切、俚俗易懂”的典型风格，全诗没有使用任何典故与华丽辞藻，纯以民间口语入诗，读来如同乡邻老者当面劝诫，毫无疏离感。

诗作从世人普遍看重的夫妻情爱切入，先认可世俗的普遍认知，再顺势转折引出佛教因果业报的核心观念，说理逻辑贴合普通民众的生活体验，没有生硬说教的痕迹，因此在民间得到了极为广泛的传播，是初唐世俗化佛理诗的代表性作品。

王梵志是初唐时期流行于民间的白话诗僧，生平正史记载极少，他的诗作多由民间僧徒收集整理，以浅白通俗的形式宣讲佛教劝世理念，在敦煌文书中留存了大量抄本。

这首《回波乐》其九十七是王梵志诗偈的代表性作品，诞生于佛教世俗化传播的初唐时代，当时大量面向普通民众的通俗诗偈广为流传，承担着普及佛理、教化民风的作用。